อกุศลกรรมบถ 10 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

๒๖ พระธรรมเทศนา ความแตกต่างระหว่าง อกุศลกรรมบถและกุศลกรรมบถ เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ochrym ( ตอนที่ ๑ ) สรรพสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ล้วนมีอยู่มากมาย และมีอยู่คู่โลกนับแต่

พระธรรมเทศนานี้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างอกุศลกรรมบถและกุศลกรรมบถ ซึ่งเป็นคำสอนที่ช่วยให้เรามีความเข้าใจในธรรมชาติและการกระทำของคนอย่างชัดเจน อกุศลกรรมบถหมายถึงทางแห่งความชั่วที่มีอยู่มากมาย รวมถึงกา

สิ่งเหล่านี้จึงเป็นสาเหตุใหญ่ที่ทำให้ผู้คนที่ถือกำเนิดมาในโลกนี้เป็นจำนวนมาก มีสภาพที่แตกต่าง กัน ทั้งด้านรูปร่างหน้าตา ฐานะทางเศรษฐกิจ ตลอดจนสติปัญญาและอุปนิสัย ซึ่งเป็นเครื่องบ่งบอกว่า การเกิดมาในโล

หลักการของกรรมในพระพุทธศาสนาอธิบายว่า สัตว์และมนุษย์ล้วนมีสภาพต่างกันตามกรรมที่ทำในอดีต โดยกรรมดีนำไปสู่สุคติ ส่วนกรรมชั่วนำไปสู่ทุคติ เช่น การเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานหรือเกิดในสถานที่ดีกว่า ชีวิตของเราจ

เกณฑ์ในการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล …

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ

…น ที่สุด ต่อไปนี้คือหลักธรรมแม่บทสำคัญ 1) บุญกิริยาวัตถุ 3 2) บุญกิริยาวัตถุ 10 3) กุศลกรรมบถ 10 4) อกุศลกรรมบถ 10 5) กรรมกิเลส 4 6) อคติ 4 7) อบายมุข 6 8) มิตรเทียม - มิตรแท้ 9) หิริโอตตัปปะ 10) สังคหวัตถุ 4 11) พ…

การปลูกฝังคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการควรมีหลักการที่ชัดเจน เช่น การเลือกหลักธรรมเพื่อใช้เป็นแม่บทในการพัฒนา การพัฒนาคุณสมบัติเพื่อสร้างความเข้าใจในคุณค่าของการทำทาน รักษาศีล และทำภาวนา เพื่อให้เกิดส

…าแล้วเหมือนกัน แต่เพื่อให้ เข้าใจได้อย่างแม่นยำ จึงขอนำเอาอกุศลกรรมบถมากล่าวไว้อีกครั้งหนึ่ง ดังนี้ อกุศลกรรมบถ 10 ประการ ก. กายกรรม หรือ การทําบาปทางกาย มี 3 คือ 1. ฆ่าสัตว์ 2. ลักทรัพย์ 3. ประพฤติผิดในกาม ข. วจีก…

การทำบุญให้ผู้ตายควรมีความสงบและเว้นจากสนุกสนาน เพื่อลดการกระทบต่อจิตใจและได้รับอานิสงส์เต็มที่ สาเหตุที่ให้บุคคลเกิดเป็นเปรตนั้นมีที่มาจากอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม

๙๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๔ ประการ ๑) ขยายความลับของตนให้แก่เพื่อน ทั้งนี้ก็เพื่อให้ เพื่อนน่าข้อมูลนั้นไปเป็นบทเรียนสำหรับคุ้มครอง ป้องกันตนเอง ๒) ปิดความลับของเพื่อนไ

บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของมิตรในสี่ด้าน รวมถึงการแบ่งปันความลับ การปกป้องความลับของเพื่อน การไม่ทิ้งเพื่อนในยามยากลำบาก และความสามารถในการสละชีวิตเพื่อเพื่อน ซึ่งทั้งหมดนี้แสดงถึงความรับผิดชอบที่แท้จร

ธรรมะเพื่อประชl ปฏิปทาของผู้ไปเกิดเป็นเปรต ๑๖๒ เอามือตบตีหัวบิดามารดา ด้วยอกุศลกรรมที่ทำบาปต่อบุพการี เช่นนี้ เมื่อสิ้นชีวิตจึงต้องมาเกิดเป็นเปรตบ้า ก้มหน้าก้มตาจะ เอาค้อนเหล็กแดงประหัตประหารตีศีรษะตน

…ทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส เช่น ความอดอยาก ซึ่งเป็นผลจากอกุศลกรรมที่มากจากการกระทำผิดทางกาย วาจา และใจ อกุศลกรรมบถ 10 ประการ ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักขโมย การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด การพูดคำหยาบ การพ…

…ุศลกรรม 4. อรูปาวจรกุศลกรรม กรรมอันเป็นเหตุให้ไปสู่อบายภูมิ คือทุจริตทางกาย วาจา ใจ ได้แก่การประกอบ อกุศลกรรมบถ 10 1 วัดปากน้ำภาษีเจริญและสมาคมศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ, มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคล เทพมุนี), ก…

บทความนี้จะนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่มีต่อการเกิดในภพภูมิต่าง ๆ โดยจะกล่าวถึงประเภทของกรรม เป็นต้นว่า อกุศลกรรม, กามาวจรกุศลกรรม, รูปาวจรกุศลกรรม, และอรูปาวจรกุศลกรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึ

สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๘ ผิวพรรณวรรณะดี บางคนมีวรรณะไม่ดี การประพฤติผิดใน ภรรยาของผู้อื่นก็เกิดขึ้น จากนั้นมนุษย์ที่มีอายุหนึ่งหมื่นปี จะมีอายุถอยลงเหลือ ห้าพันปี แล้วการพูดจาส่อเสียดหยาบคายก็เกิดขึ้น อา

บทความนี้พูดถึงการลดลงของอายุมนุษย์จากหมื่นปีสู่เพียง 10 ปี และผลกระทบทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในสังคมเช่น การประพฤติผิดและการขาดความเคารพต่อผู้ใหญ่ เช่น อธรรมราคะ มิจฉาทิฐิและการดำเนินชีวิตไม่ถูกต้อง โ

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ៣៥៩ ชีวิตทุกชีวิต ล้วนแสวงหาที่พึ่งให้กับตัวเอง เริ่มตั้งแต่ วัยเด็กก็แสวงหาความรักความอบอุ่นจากพ่อแม่มีพ่อแม่เป็นที่พึ่ง เมื่อเจริญวัยเข้ารับการศึกษา ก็ยึดเอาครูบาอาจา

ชีวิตทุกชีวิตต่างแสวงหาที่พึ่งตลอดตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชรา บางคนหันไปหาความเชื่อทางไสยศาสตร์ ในขณะที่ที่พึ่งที่แท้จริงคือพระรัตนตรัยภายในตัวเราเอง การทำใจให้สงบและเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นสิ่งสำคัญในการพบท

4. สัมผัปปลาปาการจงใจพูดเพ้อเจ้อ คือ ชอบพูดไม่ถูกเวลา ชอบพูดหยอกล้อ ชอบพูดไร้ประโยชน์ ชอบพูดไม่เป็นธรรม ชอบพูดไม่เป็นวินัย เป็นผู้พูดไม่มีหลักฐาน ไม่เป็นเวลา ไม่มีที่อ้างอิง ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ประกอบด

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของการพูดที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น สัมผัสปลาปาการที่ชอบพูดเพ้อเจ้อ และการกระทำทางใจในพระพุทธศาสนา โดยมโนกรรมมีสามประการ เช่น อภิชฌา, พยาบาท, และมิจฉาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีตารางที่แ

…ออาจเรียกว่า อกุศลเจตนา เพราะตั้งใจทำชั่ว ทางที่ทำให้เกิดพฤติกรรมที่จัดเป็นกรรมชั่ว หรือที่เรียกว่า อกุศลกรรมบถ 10 ประการ สามารถแบ่งออกตามทวารที่เกิดขึ้นทางกาย ทางวาจา และ ทางใจ ได้ดังนี้ กายกรรม หรือกายทวาร หมายถึ…

บทความนี้พูดถึงมโนกรรมและอกุศลกรรมในศาสนาพุทธ อธิบายถึงการกระทำทางใจที่ดี และความแตกต่างระหว่างเว้นและละ ทั้งยังแบ่งประเภทกรรมที่ชั่วตามกาย วาจา และใจ เช่น การฆ่าสัตว์และการพูดเท็จ โดยมีการแยกแยะให้ง่

บทที่ ๕ เป็นที่พึ่ง รักษาศีล ๕ และตั้งอยู่ในกุศลกรรมบถ ๑๐ ๒ ๓) กล้าให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟัง คือ ให้เพื่อนฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟัง เพื่อเพิ่มพูนปัญญา ๔) กล้าบอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ท

บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่มีต่อกัน โดยแบ่งเป็น ๔ กลุ่มหลัก ได้แก่ การกล้าให้ฟังธรรม, การแนะนำการทำกรรมดี, การร่วมทุกข์ร่วมสุข และการสนับสนุนเพื่อน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษา

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ต้องการให้เพื่อนประสบปัญหา จึงกล้าแสดงความรับผิดชอบด้วยการ ปกป้องและคุ้มครองเพื่อน เสมือนหนึ่งความทุกข์ของเพื่อนก็คือความ ทุกข์ของตนเอง บุคคลที่คุ้มครองป้องกันเพื่อนหรือรับผิดชอบต่

คัมภีร์นี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเ

…10 ประการ โดยที่อกุศลกรรมนี้ เป็นทางแห่งความชั่ว เป็นทางที่นำไปสู่ความเสื่อม ความทุกข์ และทุคติ ซึ่งอกุศลกรรมบถ 10 นี้ จัดการ กระทําออกเป็น 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ อกุศลกรรมที่กระทำทางกายเรียกว่า กายกรรม …

เนื้อหานี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับความเสื่อมที่เกิดขึ้นในสังคมมนุษย์ผ่านการกระทำอกุศลกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 10 ประการที่ทำให้มนุษย์และโลกเสื่อมถอยลง ตั้งแต่การลักขโมยไปจนถึงการกล่าวคำเท็จและความเ

176 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม กุศลกรรมบถ ๑๐ กุศลกรรมบถ คือ ทางแห่งความดี มี ๑๐ ประการ คือ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. กาเมส

กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ

X กำ เ น ด อ บ า ย ภูมิ อกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ เป็นความไม่สะอาดด้วย เป็นตัวการที่ทำให้ไม่สะอาดด้วย ดูก่อนจุนทะ ก็เพราะเหตุ แห่งการประกอบด้วยอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ นรกจึง ปรากฏ กำาเนิดเดียรัจฉานจึง

การพูดส่อเสียด การพูดส่อเสียด หมายถึง การที่บุคคลใดนำ ความข้างนี้ไปบอกข้างโน้น เพื่อทำลายคนหมู่นี้ หรือหมู่โน้น หรือยุยงคนให้แตกความสามัคคี หรือ ส่งเสริมหมู่ชนที่แตกกันแล้วให้ชื่นชอบยินดี ให้ เพลิดเพล

การพูดส่อเสียดเป็นการนำความจากกลุ่มหนึ่งไปบอกอีกกลุ่มหนึ่งเพื่อทำลายหรือสร้างความแตกแยก การพูดนี้มี 4 ลักษณะ ได้แก่ การพูดส่อเสียดด้วยตนเอง ชักชวนให้ผู้อื่นพูดส่อเสียด พอใจในการพูดส่อเสียด และกล่าวสรร

อกุศลกรรมบถที่มีชื่อเรียกได้อีกหลายอย่าง เป็นต้นว่า อธรรม, ธรรมที่มีอาสวะ, ธรรมมีโทษ, ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความเดือดร้อน, อสัทธรรม ฯลฯ ขอบเขตของอกุศลกรรมบถ อกุศลกรรมบถ แบ่งออกเป็น ๓ ประการ คือ กายกรร

อกุศลกรรมบถคือการกระทำที่มีโทษทางธรรม สามารถแบ่งออกเป็น ๓ ประเภทหลัก ได้แก่ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม กายกรรมประกอบด้วยการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม วจีกรรมมีการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหย

8 วิสุทธิวาจา 2 เป็นกายมนุษย์ เป็นปรปักษ์กันอยู่ ฝ่ายชั่ว (ต๋า) เป็นภาคมาร ฝ่ายดี(ขาว) เป็นภาคพระ ต่างมีเจ้าของด้วยกัน ฝ่ายชั่วอำนวยการให้มืด ฝ่ายอำนวยการให้สว่าง คล้าย โรงงานทําหมอกควันพวกหนึ่ง โรงงา

ในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งฝ่ายของจิตใจระหว่างฝ่ายดี (ขาว) และฝ่ายชั่ว (ดำ) ซึ่งมีผลต่อการกระทำ คำพูด และความคิดของเรา หากไม่ระวังฝ่ายชั่วจะนำเราไปสู่ความเสื่อมเสีย ในขณะที่การรักษาฝ่ายดีไว้จะทำให้เราทำดี